مشاركه صحفيه جريدة عقيدتى

(( الفصل بين ركعات التراويح بسورة الإخلاص أو التسبيح أو التهليل ليس من البدعة المذمومة )) 

سؤال والجواب عنه 

يسأل بعض الأصدقاء عن معلومة نشرت على مواقع التواصل أن الفصل بين التراويح بسورة الإخلاص أو التسبيح الخ - كما يجري في بعض البلاد ومنها مصر - يعد بدعة من البدع الضالة الخ 

فهل هذا صحيح ؟ 

                 (( الجواب )) 

خلاصة القول في هذه المسألة - كما ذكر المحققون من أهل العلم - ما يلي 

أولا 

تعود الناس في مشارق الأرض ومعاربا أن يصلوا التراويح وأن يفصلوا بين كل ركعتين بانتظار وقت قليل هذا هو المتفق عليه بين الجميع .

لكن بعضهم بنتظر فقط دون ذكر معين اعتمادا على أن السلف لم يؤثر عنهم شيء معين في حال الإنتظار ... 

ثانيا 

بعض الناس في بعض البلاد يفصلون بقراءة سورة الإخلاص .

وآخرون يفصلول بالتهليل ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) 

وآخرون يفصلون بالتسبيح والتحميد الخ 

وآخرون يفصلون بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم ..

وعملهم هذا لا يدخل تحت البدع الضالة كما نشر في بعض الصفحات لما يلي : . 

1 -  ليس هناك نص يمنع من الذكر أو الدعاء أو قراءة القرآن في الفصل بين كل ركعتين من التراويح أو كل أربع منها مثلا .

2 - هذا يدخل تحت الأمر العام بالذكر في كل حال ، وكون السلف الذين يؤخذ عنهم التشريع لم يفعلوه لا يدل على منعه إلى جانب أن النقل عنهم في منع الذكر المذكور غير موثوق به .

3 - هذا الفاصل بشبه ما كان يفعله أهل مكة من قيامهم بالطواف حول البيت سبعا بين كل ترويحتين الأمر الذي جعل أهل المدينة يزيدون عدد التراويح على العشرين تعويضا عن هذا الطواف وهو أسلوب تنظيمي يعرفون به عدد ما صلوه إلى جانب ما فيه من تنشيط للمصلين فلا مانع مطلقا .. 

ثالثا 

مما سبق يتضح أن الفصل بين التراويح بما سبق لا يدخل تحت البدعة الضالة لأن النصوص العامة تشهد له فضلا عن عدم معارضته لها .. 

رابعا 

إن أطلق على هذا العمل بدعة فهو من البدع الحسنة على نسق قول سبدنا عمر رضي الله عنه فقد ثبت عنه أنه جمع الناس على إمام واحد في صلاة التراويح بعد أن كانوا يصلون فرادى وقال رضي الله عنه ( نعمت البدعة هي )

خامسا 

إن عارض ذلك بعضهم بأنه ليس هناك بدعة حسنة فسوف تتعرض لذلك لاحقا لنبين الرأي الأخر آن شاء الله تعالى حين يتسع الوقت لذلك 

                (( الخلاصة ))

أنه ليس هناك مانع شرعي لتلك الأعمال ولتلك الطريقة التى ألفها المصريون وغيرهم في الفصل بين صلاة التراويح والله أعلم .. 

ومن أراد الزيادة فليطالع 

فتاوى دار الإفتاء المصرية ج 24 ص 378 وما بعدها ... 

أحسن الكلام في الفتاوى والأحكام للشيخ عطية صقر ج 2 ص 235 ... 

                  (( تنبيه )) 

شيروا تلك الفائدة لينتقع بها الأصدقاء وحتى يعلم الناس أن عملهم في صلاة التراويح خال من البدعة المذمومة .. 

وتابعونا على هذه الصفحة العامة لمعرفة المزيد والمفيد والجواب عن أسئلتكم حسب تيسير الله تعالى حين أجد الوقت لذلك إن شاء الله تعالى 

أ  د / مختار مرزوق عبدالرحيم 

أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط