مشاركه صحفيه جريدة عقيدتى

الفرق بين الستر بالفتح والكسر 

طلب بعضهم الجواب عن السؤال الماضي 

والفروق دلالية في تعاقب الفتح والكسر (ستر، وعلاقة)

  الجواب 

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه  وبعد 

فإليك الجواب مما ذكره أحد المجامع العلمية 

ورد ما نصه 

ما الفرق بين كلمة (ستر) بكسر السين وفتحها؟

وكذلك الفرق بين (علاقة) بفتح العين وكسرها؟

الفتوى (1119):

اقرا ايضاسيد الاستغفار سؤال والجواب عنه يسأل بعض المحبين عن سيد الاستغفار .وما هي فائدته ؟ الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه . وبعد فإن سيد الاستغفار كما ورد في الصحيح عن النبي صلى الله عليه هو : . ( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبيي فاغفراي إنه لا يعفر الذنوب إلا أنت ) من قاله في الصباح فمات قبل أن يدركه المساء فهو من أهل الجنة .ومن قاله بالمساء فمات قبل أن يدركه الصباح فهو من أهل الجنة الفوائد المتعلقة بذلك الورد العظيم من الفوائد العظيمة حول هذا الذكر العظيم كما قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى ما يلي. (1) أن هذا الدعاء من واظب عليه موقنا به كل صباح ومساء كان من أهل الجنة (2) سمي هذا الدعاء سيد الاستغفار لأنه يجمع معاني التوبة كلها لذلك استعير له اسم السيد وهو في الأصل الرئيس الذي يقصد فى الحوائج ويرجع إليه في الأمور (3) معنى ( وأنا على عهدك) أي على ما عاهدتك عليه وواعدتك من الإيمان بك وإخلاص الطاعة لك ما استطعت من ذلك (4) في قول العبد ( ما استطعت ) اعتراف بالعجز والقصورعن كنه الواجب من حقه تعالى وأيضا إعلام من النبي صلى الله عليه وسلم أن أحدا من الأمة لا يقدر على الإتيان بجميع ما يجب عليه لله تعالى ولا الوفاء بكمال الطاعات والشكر على النعم فرفق الله بعباده فلم يكلفهم من ذلك إلا وسعهم (5) في قول العبد ( أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي ) اعتراف بنعم الله على العبد ثم اعتراف بالتقصير وأنه لم يقم بأداء شكرها وأيضا اعتراف بوقوع الذنب من العبد (6) (فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) طلب للمغفره مصحوب بكل ما تقدم (7) في هذا الدعاء على الجملة ما يحق له أن يسمى سيد الاستغفار ففيه الإقرار لله وحده بالإلهية والعبودية والإقرار بأنه الخالق والإقرار بالعهد الذي أخذه عليه والرجاء بما وعده به والاستعاذة من من شر ما جنى العبد على نفسه وإضافة النعماء إلى موجدها وإضافة الذنب إلى نفسه ورعبته في المغفرة واعترافه بأنه لا يقدر أحد على ذلك إلا هو وفي كل ذلك الإشارة إلى الجمع بين الشريعة والحقيقة فإن تكاليف الشريعة لا تحصل إلا إذا كان في ذلك عون من الله تعالى وهذا القدر يكنى عنه بالحقيقة ،،،،، راجع فتح الباري ج23 ص 118/116 بتصرف وتلخيص ..حافظوا على هذا الذكر العظيم في الصباح وفي المساء حتى تفوزوا بالثواب العظيم ..و( شيروا ) هذا العمل لينتفع به المسلمون . هذا من الصدقة الجارية. تقبل الله تعالى منا ومنكم صالح الأعمال. وتابعونا على هذه الصفحة العامة لمعرفة المزيد بعون الله تعالى. أد / مختار مرزوق عبدالرحيم العميد السابق لكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط

اقرا ايضاالذكر النبوي العظيم الذي يقوله المسلم حين يجد وجعا في جسده .

اقرا ايضاالرد على من يقول المرأة لا يجب عليها خدمة زوجها

اقرا ايضا(( الورد الرابع )) فيما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن يواظب عليه المسلم كل يوم ( مائة مرة ) سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) رواه البخاري في صحيحه في كتاب الدعوات باب فضل التسبيح رقم 6405 تنبيه راجعوا بقية الأوراد والكلام عليها فيما سبق على صفحننا العامة الأول الإستفغار مائة الثاني الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مائة الثالث لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة كل ذلك له ثواب عطيم فراجعوا بقية الكلام عليه فيما كتبناه قبل ذلك .شيروا تلك المعلومات القيمة لينتفع بها الجميع هذا من الصدقة الجارية أد / مختار مرزوق عبدالرحيم العميد السابق لكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

– السَّتر بالفتح مصدر للفعل سَتَرَ يستُر ويستِر، وستر الشيءَ بمعنى غطّاه وحجبه.

– السِّتر بالكسر اسم وجمعها أستار وسُتُر، وتطلق على ما يُستتر به كالحجاب وغيره.

– العَلاقة بالفتح اسم وهي الرابطة بين الأفراد والأشياء، وجمعها علاقات وعلائق.

– العِلاقة بالكسر اسم أيضًا، وهي ما يتعلّق فيه أو به الشيء مثل عِلاقة الثمر ما يتعلّق به الثمار، وعِلاقة السيف أو نحوه وهو ما يُعلّق عليه السيف.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:

أ.د. عبد الحميد النوري

(عضو المجمع)

راجعه:

أ.د. أبو أوس الشمسان

(عضو المجمع)

رئيس اللجنة:

أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي

(رئيس المجمع)

ومما تقدم يعلم الجواب عن السؤال والله أعلى وأعلم .

أد / مختار مرزوق عبدالرحيم 

أستاذ التفسير وعلوم القرٱن بكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط .