مشاركه صحفيه جريدة عقيدتى

تابع ردود على المشككين في القرآن الكريم  

                    ( الرد الثاني )

كل من يطعن فى القرآن بالزيادة أو النقص لم يسلك المسلك العلمي في عرض الموضوع .

وها نحن نورد الطريقة العظيمة التي كتب بها القرآن في عهد الخليفة الراشد سيدنا عثمان رضي الله عنه ، وخلاصة الأمر يتجلى في النقاط الآتية .

أوﻻ : .

 اللجنة التي شكلها عثمان بن عفان رضي الله عنه لجمع المصحف :.

تكونت أولا من أربعة من خيار الصحابة كما في البخاري وهم : زيد بن ثابت وعبدالله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبدالرحمن بن الحارث وهؤلاء الثلاثة الأخيرون من قريش . 

هكذا ورد في صحيح البخاري . 

وجاء في بعض المصادر أن عثمان رضي الله عنه أعانهم بالآتي أسماؤهم من خيار القراء .

6-أبي بن كعب 

7-أنس بن مالك 

8- عبد الله بن عباس 

9- كثير بن أفلح 

راجع البرهان في العناية بالقرآن د رمضان عطالله - من أراد الزيادة فليطاع هذا المرجع وغيره كالمناهل والمدخل الخ .

ثانيا

 أرسل عثمان إلى أم المؤمنين حفصة فبعثت إليه بالصحف التي عندها وهي الصحف التي جمع فيها القرآن على عهد أبي بكر رضي الله عنه .

ابتدأت اللجنة في كتابة القرآن وما كانوا يكتبونه كان يعرض على الصحابة حينئذ وفيهم عثمان وعلي - وتذكر أن سيدنا عليا كان موجودا وأقر كل ذلك لأن هذا الأمر له تعلق بالردود الآتية - 

ثالثا

 مما تواضع عليه أولئك الأعلام العظام ما يلي .

1- لم يكتبوا إلا ماتحققوا أنه قرآن كريم .

2- أن يكون المكتوب قد استقر في العرضة الأخيرة بين جبريل عليه السلام والمصطفى الكريم صلى الله عليه وسلم .

3- أن يكون المكتوب مما أيقنوا صحته عن النبي صلى الله عليه وسلم مما لم ينسخ .

4 - أن يكون المكتوب في المصحف له شاهدان على الأقل أنه مكتوب ومحفوظ على عهد الصطفى صلى الله عليه وسلم .

5 - بعد كل ذلك يقره جمهور الصحابة الموجودين وأولهم سيدنا عثمان وسيدنا على رضى الله عنه . 

رابعا

 بعد جمع القرآن والإتفاق على ذلك أمر عثمان رضي الله عنه بحرق ما سوى ذلك من المصاحف الخاصة التي كان الصحابة قد كتبوها لأنفسهم . 

والسبب في ذلك حتى يقطع دابر الفتنة التي حدثت بين الناس في الأحرف السبعة وقول بعضهم لبعض قراءتي خير من قراءتك وشيخي خير من شيخك الخ  .

خامسا

 رضي الصحابة بهذا العمل العظيم وأجمعوا عليه :.

ونكتفي هنا بهذا القول لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه حيث قال ( يا معشر الناس اتقوا الله وإياكم والغلو في عثمان ، وقولكم حراق المصاحف ، فوالله ما حرقها أﻻ عن ملأ منا أصحاب رسول الله ) . 

أورده الحافظ ابن حجر في فتح الباري وقال أخرجه ابن أبي داود في المصاحف بإسناد صحيح .

انظر فتح الباري عند شرحه لكتاب فضائل القرآن باب جمع القرآن .

وفي بعض الروايات أن عليا رضي الله عنه قال ( لو كنت الوالي وقت عثمان لفعلت في المحاحف مثل الذي فعل عثمان ) 

رضي الله تعالى عن الجميع .

تلك خلاصة لأعظم عمل نفع المسلمين في كل زمان ومكان وهو ما قام به سيدنا عثمان بن عفان ، وهو الذي يسمح به المقام .

وسنوالي الردود لاحقا إن شاء الله تعالى ..

أد / مختار مرزوق عبدالرحيم 

أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط